Ini hasil penelitian mengapa orang percaya keberadaan Tuhan

ZONAUTARA.com – Individu secara tidak sadar dapat memprediksi pola kompleks, sebuah kemampuan yang disebut pembelajaran pola implisit, cenderung memiliki keyakinan yang lebih kuat bahwa ada Tuhan yang menciptakan pola peristiwa di alam semesta.

Hal tersebut dipaparkan ahli saraf di Universitas Georgetown, seperti yang dilansir Scincedaily, melalui penelitian mereka yang dilaporkan dalam jurnal Nature Communications.

Para peneliti pengungkapkan bahwa yang pertama menggunakan pembelajaran pola implisit untuk menyelidiki keyakinan agama. Studi tersebut melibatkan dua kelompok budaya dan agama yang sangat berbeda, satu di Amerika Serikat (AS) dan satu di Afghanistan.

Mereka menguji apakah pembelajaran pola implisit merupakan dasar dari keyakinan dan, jika demikian, apakah hubungan itu berlaku di berbagai agama dan budaya. Para peneliti memang menemukan bahwa pembelajaran pola implisit tampaknya menawarkan kunci untuk memahami berbagai agama.

“Kepercayaan pada tuhan atau dewa yang campur tangan di dunia untuk menciptakan ketertiban adalah elemen inti dari agama-agama global,” kata Adam E. Green.

Adam merupakan peneliti senior studi tersebut. Ia juga seorang profesor di Department of Psychology and Interdisciplinary Program in Neuroscience di Georgetown dan direktur Laboratorium Georgetown untuk Kognisi Relasional.

“Ini bukan studi tentang apakah Tuhan itu ada. Ini adalah studi tentang mengapa dan bagaimana otak percaya pada tuhan. Hipotesis kami adalah bahwa orang yang otaknya pandai secara tidak sadar membedakan pola di lingkungan mereka dapat menganggap pola-pola itu berasal dari tangan manusia. kekuatan yang lebih tinggi,” tambahnya.

Menurutnya, pengamatan yang sangat menarik adalah apa yang terjadi antara masa kanak-kanak dan dewasa. Data menunjukkan bahwa jika anak-anak secara tidak sadar menangkap pola-pola lingkungan, keyakinan mereka akan meningkat seiring dengan pertumbuhan mereka, bahkan jika mereka berada dalam rumah tangga yang tidak beragama.

Demikian pula, jika mereka tidak secara tidak sadar menangkap pola-pola di sekitar mereka, keyakinan mereka kemungkinan besar akan menurun seiring dengan pertumbuhan mereka, bahkan dalam rumah tangga yang religius.

Studi ini menggunakan tes kognitif mapan untuk mengukur pembelajaran pola implisit. Peserta menyaksikan serangkaian titik muncul dan menghilang di layar komputer.

Mereka menekan tombol untuk setiap titik. Titik-titik itu bergerak cepat, tetapi beberapa peserta – yang memiliki kemampuan belajar implisit terkuat – mulai secara tidak sadar mempelajari pola yang tersembunyi dalam urutan, dan bahkan menekan tombol yang benar untuk titik berikutnya sebelum titik itu benar-benar muncul.

Namun, bahkan pembelajar implisit terbaik tidak tahu bahwa titik-titik membentuk pola, menunjukkan bahwa pembelajaran terjadi pada tingkat bawah sadar.

Bagian studi AS mendaftarkan kelompok yang didominasi Kristen dengan 199 peserta dari Washington, DC. Bagian studi Afghanistan mendaftarkan sekelompok 149 peserta Muslim di Kabul. Penulis utama studi tersebut adalah Adam Weinberger, seorang peneliti postdoctoral di lab Green di Georgetown dan di University of Pennsylvania.

Rekan penulis lainnya, Zachery Warren dan Fathali Moghaddam, memimpin tim peneliti Afghanistan lokal yang mengumpulkan data di Kabul.

“Aspek yang paling menarik dari studi ini, bagi saya, dan juga untuk tim peneliti Afghanistan, adalah melihat pola dalam proses kognitif dan keyakinan direplikasi di dua budaya ini,” kata Zachery.

Menurutnya, orang Afghanistan dan Amerika mungkin lebih mirip daripada disebut berbeda, setidaknya dalam proses kognitif tertentu yang terlibat dalam keyakinan religius dan membuat makna dunia di sekitar kita. Terlepas dari keyakinan seseorang, temuan ini menunjukkan wawasan yang menarik tentang sifat keyakinan.

Adam E. Green menambahkan, otak yang lebih cenderung untuk belajar pola implisit mungkin lebih cenderung untuk percaya pada tuhan tidak peduli di mana di dunia yang otak kebetulan menemukan dirinya, atau dalam konteks agama apa. Menurutnya, sangat diperlukan penelitian lanjutan untuk hal ini.

“Secara optimis, bukti ini mungkin memberikan beberapa kesamaan neuro-kognitif pada tingkat dasar manusia di antara penganut agama yang berbeda,” Adam E. Green.